Vu sur Président algérien Houari Boumédiène

C’est le président Mohamed Ibrahim ibn Kharouba, connu sous le nom de Houari Boumédiène. Il naquit le 23 Août 1932 à l’ouest de la ville de Galma en Algérie. Il fut scolarisé à l’âge de 4 ans à l’école du village. Puis, il étudia à l’école de Mohamed Abdu et à l’école française. Il continua à fréquenter l’école coranique où il acheva l’apprentissage du Coran. Ensuite, il enseigna le coran ainsi que la langue arabe aux enfants de son village Boumédiène refusa de travailler pour l’armée française, ce qui le contraint à s’exiler en Tunisie en 1949. Il rejoint l’université de Zaytouna. Puis, il partit à l’université d’Al Azhar en Égypte. Lors du déclenchement de la révolution algérienne, le 1er novembre 1954, il intégra l’armée de libération de la région ouest, où il constitua des cellules de combats qu’il a lui même entraînées. En 1960, il participa à organiser le FLN (Front de Libération National). il devint le commandant en chef de l’armée, ministre de la défense après l’indépendance en 1962, et vice-premier ministre du conseil révolutionnaire en 1963. Le 19 juin 1965, Houari Boumediene fit un coup d’État contre le président Ahmed Ben Bella. Ce coup d’État portait le nom de redressement révolutionnaire. Il dirigea le pays jusqu’à ce qu’il soit élu président en 1975. L’économie algérienne connut ses meilleurs moments au temps de Boumédiène. Il combattit l’avancée du désert à travers le plan du barrage vert qui sépare les zones désertiques et les zones bénéfiques pour l’agriculture. Il assura aussi l’industrie lourde, ainsi que la nationalisation du pétrole. Cela causa une crise politique avec la France. Il renforça aussi l’État algérien en mettant en place la constitution. Le peuple l’a soutenu dans cette démarche. Le président Boumédiène aida le peuple sahraoui à prendre son indépendance. Ceci eut pour conséquence la reconnaissance par 98 pays de l’indépendance de la république arabe sahraoui démocratique. Le 27 décembre 1977, le président Boumédiène décéda des suites d’une maladie. Parmi ses plus grandes citations à l’encontre de la France, on trouve : Ô Français, ce qui nous sépare, ce sont des montagnes de crânes et des rivières de sang, car nous avons encore en mémoire le sang pur de nos martyrs qui a coulé pour notre liberté.

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Vu sur Qui sont les terroristes ?

Si on accepte l’injustice contre l’islam aujourd’hui, demain cette injustice sera chez nous… (Yahia Gouasmi)

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Vu sur Clip : L’Irak est avec le Messie

L’Irak est avec le Messie     L’Irak est avec Jésus (p) Ô l’islam avec lequel vous êtes venus nous voir, vous les gens des idées damnées, nous étions unis, un nous étions inséparables, vous êtes arrivés à nous séparer ! Ô l’islam avec lequel vous êtes venus nous voir, vous les gens des idées damnées, nous étions unis, un nous étions inséparables, vous êtes arrivés à nous séparer ! La lettre « N » que nous détestons maintenant, elle nous nuit, nous laissant dans la désolation, Quand « Nasrani », le Chrétien, pleure et qu’il lit, comment va-t-il ? Lui, que tu as expulsé de chez lui, l’agrippant par ses vêtements, tu le tires l’obligeant à marcher ! J’ai vécu avec lui des années et des années, il est devenu mon frère et vous êtes arrivés à nous séparer ! Toi qui avec ton discours, tu as enlevé « Mariam » (Marie) (p) de ton coran, toi qui n’as honte de rien et que rien ne gêne, vous nous faites honte ! Vous nous faites honte !!! Ô Mahdi (p) ! Ô Maître assiste-nous, Ô Aïssa, Jésus (p), notre situation (état) t’attristera, n’est point l’Islam ce qu’ils proposent, ils ne nous honorent point ! Ô Mahdi (p) ! Ô Maître viens à notre secours, Ô Aïssa, Jésus (p), notre situation (état) t’attristera, n’est point l’Islam ce qu’ils proposent, ils ne nous honorent point ! Ils ont déformé le sens de l’expression « Dieu est Le Plus Grand »! Viens avec Ô Mahdi (p), viens avec cette expression ! Celui qui refuse leurs idéaux se trouve traité d’impie et il est expulsé ! Ce n’est point cela l’Islam !!! Je n’ai rien à voir de commun avec ces gens qui me font honte devant vous ! Je suis le fils de la Famille ils me connaissent, ainsi que la Religion du Très-Miséricordieux ! Tu n’es point de moi (de ma famille), toi qui as le cœur noir, toi dont l’histoire est ensanglantée et noire, moi, pour le Messager de Celui qui guide, Mohammed (p), je me sacrifie pour son nom ! Je me sacrifie pour son nom !

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Vu sur Imam Houssein et l’ange de la mort

L’Imam Houssein (p) et l’ange de la mort, Une phrase qui en dit long sur son contenu. Un terrible récit qui émeut les cœurs de ceux qui sont épris d’Amour pour les Ahloul Beyt (p) en particulier et tout cœur, encore humain, épris de justice en général. Qu’arriva-t-il à l’ange de la mort devant l’Esprit de l’Imam Houssein (p) ?   Qui dit « Achoura », dit tragédie qui n’a cessé d’émouvoir et de plonger dans la douleur des millions de Musulmans depuis plus de treize siècles, et événement politique crucial qui a influé fortement sur le cheminement de l’expérience islamique. Tragédie, « Achoura » est en effet le jour anniversaire de l’assassinat tragique du petit-fils chéri du Prophète, l’Imam al Hossein, et de quelques dizaines de ses compagnons et proches parents, massacrés en même temps que lui, sous les yeux de leurs femmes et de leurs enfants, sur une terre étrangère, après avoir subi un calvaire douloureux et effectué une marche pénible d’environ deux mille kilomètres, qui les a conduits de Médine (en Arabie) à Karbala (en Irak). L’Imam Houssein sur l’évènement de Achoura : « Je ne me suis pas soulevé de gaîté de cœur ni par arrogance ni dans l’intention de semer la corruption ni de commettre l’injustice. Je me suis soulevé pour demander la réforme de la communauté de mon grand-père (le Prophète Mohammed (p)), pour ordonner le bien et interdire le mal. » Voilà la voie que l’Imam Hussein (p) a tracée de son sang pour préserver l’authenticité de l’Islam et sauvegarder les valeurs humaines et qui est évoquée chaque année lors de la commémoration de son martyre, le dixième jour du mois de Moharram, le jour d’Achoura.   Livre sur le Martye de l’Imam Houssein (p) : http://www.centre-zahra.com/bibliotheque/personnalites/22-le-martyre-de-l-imam-hussein.html

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Vu sur L’Emir Abd el-Kader

Il est Abdel Kader l’Algérien, fondateur de l’État algérien moderne. Il naquit en 1807 dans la ville de El Guetna (près de Mascara). Il est descendant du Prophète par l’Imam Hassan, fils d’Ali ibn abi Taleb (p). Il était un savant religieux, poète et philosophe, un chef politique et militaire. Il est le premier à avoir planté les graines de la révolution dans la conscience du peuple algérien contre la colonisation française. Abdel Kader apprit le Coran ainsi que les bases de la langue arabe par son père. Puis, il accompagna son père au Hidjaz (Médine, la Mecque), à Damas, à Bagdad, et revint avec son père à El Guetana, portant la science de l’Orient et son éthique. il avait 23 ans lorsque la France colonisa l’Algérie. Il combattit sans hésitation dans l’armée sous la direction de son père en emportant des victoires. En 1843, les chefs de tribus firent allégeance à Abdel Kader pour faire le Jihad sous sa direction. Cela contraint la France à faire un traité de paix, ce qui lui permit de réformer l’État, un État fondé sur des bases islamiques. Les Français rompirent plusieurs traités, ce qui conduit l’Émir Abdel Kader à mener des batailles en 1937. Il continua à résister malgré le fait qu’on brûla sa ville. Abdel Kader, l’Algérien, ainsi que ses frères, se réfugièrent à Marrakech en 1943. Puis, il retourna en Algérie pour lancer le mouvement des Ansars (victorieux) mais, il échoua au bout de trois ans de résistance et finit par être prisonnier des Français et fut déporté chez Napoléon III en France. Les Français lui permirent de voyager au Moyen Orient où il put enseigner et en 1860 des conflits sanglants se sont déclarés entre Druzes et Chrétiens. Il protégea les chrétiens et calma le conflit. L’Émir Abdel Kader mourut en 1883 et fut enterré selon son souhait à Damas au côté de Cheikh Mohhidine ibn Arabi el-Salihi. Après l’indépendance de l’Algérie, son corps fut rapatrié dans son pays en 1965. Il a réalisé trois œuvres : « Tassawuf », « La religion » et « La sagesse ». Ses poèmes furent réunis dans une œuvre (Diwane) où beaucoup de livres furent écrits sur lui. Et parmi ses paroles : « La gouvernance n’est pas mon objectif, je suis prêt à obéir à tout dirigeant meilleur que moi qui sera plus apte à vous diriger, à condition qu’il soit le serviteur de la religion et cherche à libérer le pays ». Lien youtube : Emir Abdel kader

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Vu sur L’Imam Houssein, vu par les Chrétiens et les Musulmans.

Des religieux chrétiens et musulman témoignent de ce qu’ils ont compris, ressenti de la vie de l’Imam Houssein (p) particulièrement de l’événement de Karbala. Un témoignage qui en dit long sur leur foi, leur intégrité et leur engagement par rapport à la vérité. Cheikh musulman : Mohamed Yazdani Raza, juriste Hanafi. Le père Nadim Nasser, directeur de la société conscience. Écoutons ce qu’ils ont à nous dire…   Qui dit « Achoura », dit tragédie qui n’a cessé d’émouvoir et de plonger dans la douleur des millions de Musulmans depuis plus de treize siècles, et événement politique crucial qui a influé fortement sur le cheminement de l’expérience islamique. Tragédie, « Achoura » est en effet le jour anniversaire de l’assassinat tragique du petit-fils chéri du Prophète, l’Imam al Hossein, et de quelques dizaines de ses compagnons et proches parents, massacrés en même temps que lui, sous les yeux de leurs femmes et de leurs enfants, sur une terre étrangère, après avoir subi un calvaire douloureux et effectué une marche pénible d’environ deux mille kilomètres, qui les a conduits de Médine (en Arabie) à Karbala (en Irak). L’Imam Houssein sur l’évènement de Achoura : « Je ne me suis pas soulevé de gaîté de cœur ni par arrogance ni dans l’intention de semer la corruption ni de commettre l’injustice. Je me suis soulevé pour demander la réforme de la communauté de mon grand-père (le Prophète Mohammed (p)), pour ordonner le bien et interdire le mal. » Voilà la voie que l’Imam Hussein (p) a tracée de son sang pour préserver l’authenticité de l’Islam et sauvegarder les valeurs humaines et qui est évoquée chaque année lors de la commémoration de son martyre, le dixième jour du mois de Moharram, le jour d’Achoura.   Livre sur le Martye de l’Imam Houssein (p) : http://www.centre-zahra.com/bibliotheque/personnalites/22-le-martyre-de-l-imam-hussein.html

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Vu sur L’Émir Abdelkrim Khatabi (1828 – 1963)

C’est le révolutionnaire du Maroc, l’Émir Abdel Karim Khatabi. Il naquit en 1882 dans la ville d’Agadir (Maroc) dans une famille de savants et de résistants. Son père l’envoya étudier à la mosquée de Karawiyine à Fès. Il revint au Rif et s’établit à Melilla où il travailla comme juge. Son père était très opposé à la colonisation. Après la mort de son père, Khatabi unifia les partisans et les tribus quand il devint chef. Il entreprit de multiples batailles contre les Espagnols et les Français, il réalisa de nombreuses victoires. Après la Bataille d’Anoual, l’Espagne se sentit humilié et prépara une armée pour détruire sa ville Agadir, mais il résista héroïquement et obtint plus de victoires. Il a pu récupérer la ville de Chefchaouen où il a pu établir la République du Rif, où il instaura une constitution et des lois s’inspirant des enseignements de l’islam. Abdel Karim el-Khatabi a continué de militer et de combattre pour libérer le Maroc du protectorat Espagnol. Il a soutenu les mouvements de libération en Algérie, en Tunisie et en Libye. Il refusa d’être un suiviste. Son humanité attirait les cœurs de ses hommes, il leur disait : « Je ne vois dans l’existence que la liberté, et toute chose sans liberté n’a pas de sens, et la colonisation meurt en détruisant son économie et elle sera enterrée par les armes des Mujahiddines (résistants) » Les Espagnols et les Français se sont unis pour combattre l’Émir Abdelkrim Khatabi.Il entreprit une guerre féroce sur deux fronts qui l’ont usé et usé son armée jusqu’à sa défaite.Il fut contraint de se rendre en 1926. Les Français l’ont déporté dans l’Île de la Réunion dans l’océan Indien où il passa 20 ans de sa vie. Il put ensuite rejoindre l’Égypte à l’âge de 65 ans. Dés qu’il put s’établir au Caire, il commença par former le noyau de l’armée de libération, ceci fut le point de départ pour libérer tout le Nord de l’Afrique du colonialisme. Il continua à résister jusqu’à son décès au Caire (Égypte) en 1963. Il fut enterré dans le cimetière des martyrs, dans la ville Abbassiya à l’âge de 81 ans. Concluant sa vie avec cette parole : « Il n’y a pas de réussite ou d’échec, de victoire ou de défaite, mais quelque chose qui s’appelle le devoir et je l’ai entrepris à la mesure de mes forces ».

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Vu sur Invocation de Komeil

INVOCATION DE KOMEIL – Do`â’ Komayl Do`â’ Komeil tire son nom de Komayl Ibn Ziyâd al-Nakh`î à qui I’Imam Ali avait  appris cette   Prière de Demande. Do`â’ Komeil est l’un des plus célèbres Do`â’ en Islam. De nombreux uléma l’ont mentionné dans leurs écrits. Citons quelques-uns d’entre eux: 1. Mohammad Ibn al-Hassan al-Tûsî (385-460 H.) dans “Miçbâh al-Motahajjid”. 2. Ali Ibn Tâwûs (589-664 H.) dans “Al-Iqbâl”. 3. Ibrâhim Ibn Ali al-Kaf`amî dans “Al-Miçbâh” et dans “Al-Balad al-Amîn”. 4. Al-Majlicî (1037-1111 H.) écrit,  dans “Zâd al-Ma`âd”,  que ce Do`â’ est l’une des meilleures supplications. Cette “Prière de   demande“ figure également dans les principaux recueils et livres de Do`â’. La lecture de ce Do`â’ a lieu surtout le soir de la veille de la mi-mois de Cha`bân, ainsi qu’à la veille au soir de chaque   vendredi (jeudi soir). Dans de nombreux pays, des groupes de Musulman se réunissent spécialement dans des assemblées de lecture de Do`â’ Komayl tous les jeudis soir. II est dit que quiconque lit le Do`â’ Komeil, Dieu exaucera ses voeux, le soustraira à la malveillance de ses ennemis, augmentera ses moyens de subsistance et absoudra ses péchés. On rapporte que I’Imam Ali a dit à Komayl Ibn ziyâd: “ Si tu apprends ce Do`â’, et que tu le récites une fois tous les jeudis soir, ou une fois par mois, ou une fois par an ou, à défaut, une fois dans la vie, tu seras satisfait, pourvu de moyens de subsistance, triomphant et pardonnable”. La traduction est l’œuvre du frère Abbas Bostani (Rahimahou Allah – Fatiha pour lui). Le Texte du Du’â’ Kumayl بِسْمِ اللهِ الرَّحْمن الرَّحيم ( Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm) Au Nom de Dieu, Le Clément, Le Miséricordieux (Allâhomma innî as’aloka bi-Rahmatik-al-latî wase`at kolla chay’-in) اللّهُمَّ اَنّي اَسئَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيءٍ Mon Dieu! je te prie: Par Ta Miséricorde qui a entouré toute chose , ———– (Wa bi-qowwatik-al-latî qaharta bihâ kolla chay’ wa khadha`a lahâ kollo chay’ wa thalla lahâ kollo chay’-in), شَيءٍ كُلُّ لَها وَذّلَّ شَيءٍ كُلُّ لَهاَ وَخَضَعَ شَيءٍ كُلَّ بِها قَهَرْتَ الَّتي وَبِقُوَّتِكَ par Ta Force avec laquelle Tu as vaincu toute chose et devant laquelle toute chose s’est soumise et s’est humiliée, ———– (Wa bi-jabarûtik -al-latî ghalabta bihâ kolla chay’-in), وبِجَبَروتِكَ التي غَلَبْتَ بَها كُلَّ شَيٍْ et par Ta Toute-Puissance grâce à la quelle Tu as triomphé de toute chose, ———– (Wa bi-`izzatik-al-latî lâ yaqûmo lahâ chay’-in), وبِعــِزَّتِكَ الَّتـي لاَ يـَقـُومُ لَهَـا شَـــــيءٌ et par Ta Gloire devant laquelle aucune chose ne peut se dresser, ———– (Wa bi-`adhamatik -al-latî mala’at kolla chay’-in), وبِعَظَـمَتِكَ الَّتـي مَلَأت كُلَّ شَيٍْ et par Ta Grandeur qui a rempli toute chose, ———– (Wa bi- Soltânika-al-lathî `alâ Kolla chay’-in), وَبِسُلطانِكَ الَّذي عَلى كُلَّ شَيٍْ et par Ta Souveraineté qui s’est hissée au-dessus de toute chose, ———– (wa bi-wajhik-al-bâqî ba`da fana’i kolli chay’- in), وَ بِـوَجْهِكَ الباقي بَعدَ فَنآءِ كُلِّ شَيءٍ et par Ta Face qui se perpétue après l’anéantis-sement de toute chose, ———– (wa bi-asmâ’ik-al-latî mala’at arkâna kolli chay’-in), وبِأَسمَآئِكَ الَّتي مَلأَتْ اَركانَ كُلِّ شَيءٍ et par Tes Noms qui ont rempli les piliers de toute chose, ———– (wa bi-`ilmik-al-lathî ahâta bi-kolli chay’-in), وَ بِعِلْمِكَ الَّذي اَحاطَ بكُلِّ شَيءٍ et par Ta Science qui est au fait de toute chose, ———– (wa bi-nûri wajhik-al-lathî adhâ’a laho kollo chay’-in), وبِنُورِ وَجْهِكَ الَّذي اَضَآءَ لَهُ كُلُّ شَيءٍ et par la Lumière de Ta Face qui a illuminé toute chose! ———– (yâ nûro, yâ qoddûs-o, yâ awwal-al-awwâlîn-a, wa yâ âkhir-al-âkhirîn- a) يا نُورُ يا قُدُّوسُ يا اَوَّلَ الاَوَّلينَ ويااَخِرَ الاخرِينَ O Lumière! O Saint! O Premier des premiers et le plus Eternel des éternels. ———– (Allâhom- m- aghfir liya- th – thonûb- al- latî tahtik- ol- `içam-a) اللّهُمَّ اغفِر لِيَ الذُّنُوبَ الَّتي تَهتِكُ العِصَمَ O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui déshonorent les chastetés, ———– (Allâhom-m-aghfir liya- th- thonûb- al- latî tonzil-on- niqam-a) اَللّهُمَّ اْغْفِر لِيَ الْذُنوبَ الَّتي تُنْزِلُ الْنِقَمَ O Mon Dieu! padonne-moi les péchés qui appellent les vengeances. ———– (Allâhom-m-aghfir liy- a- th-thonûb-al- latî toghayyer-on-ni`am-a) اَللّهُمَّ اغْفِر لِيَ الذُّنوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ O Mon Dieu! pardonne-moi les péchés qui modifient Tes Bienfaits. ———– (Allâhom-m-aghfir liya- th-thonûb-al-latî tohbis-od-do`â’-a) اَللّهُمَّ اغفِر لِيَ الذُّنُوبَ الَّتي تَحبِسُ الدُّعآءَ O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui empêchent l’Invocation. ———– (Allâhom-m-aghfir liya-th-thonûb- al- latîi tonzil- ol-balâ’-a) اَللّهُمَّ اغْفِر لِيَ الذُّنُوبَ التَّي تُنزِلُ البَلآء O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui apportent le malheur. ———– (Allâhom- m-aghfir liya- th-thonûb- al-latî taqti`-or-rajâ’- a) اَللّهُمَّ اغفِر لِيَ الذُّنُوبَ التِّي تَقطَعُ الرَّجَآءَ O Mon Dieu! pardonne-moi les péchés qui dissipent l’espérance. ———– (Allâhom-m-aghfir liya kolla thanbin athnabtoho wa kolla kha tî’atin akhta’tohâ) اَللّهُمَّ اغفِر لِيَ كُلَّ ذَنْبٍ اَذْ نَبْتـُهُ وَكُلَّ خَطِيئَةٍ اَخطَأتُها O Mon Dieu! Pardonne-moi tout péché que j’eusse pu commettre et toute faute que j’eusse pu faire. ———– (Allâhomma innî ataqarrabo ilayka bi-thikrika wa astachfi`o bika ilâ nafsika) اَللّهُمَّ اِنّي اَتَقَرَّبُ اِلَيكَ بِذِكرِكَ وَاَستَشفِعُ بِكَ اِلَى نَفسِكَ Mon Dieu! je m’approche de Toi en invoquant Ton Nom et j’intercède auprès de Toi en ma propre faveur, ———– (wa as’aloka bi-jûdika ann todnînî min qorbika) وَاَسئَلُكَ بِجُودِكَ اَن تُدِنَيني مِن قُربِكَ et je Te prie, par Ta Générosité, de me rapprocher de Toi, ———– (wa ann tûzi`anî chokraka wa an tolhimanî thikroka) وَاَن تُوزِعَني شُكرَكَ وَاَن تُلهِمَني ذِكرَكَ et de m’inciter à Te remercier et de m’inspirer Ton invocation. ———– (Allâhomma innî as’aloka so’âla khâdhi`in) اَللّهُمَّ اِنّي اَسئَلُكَ سُؤَاالَ خاضِعٍ O Mon Dieu! Je Te prie en toute soumission ———– (motathallilin khâchi`in ann tosâmihanî wa tarhamanî ) مُتَذَلِلٍ خاشِعٍ اَن تُسامِحَني وَتَرْ حَمَني en toute humilité et très humblement d’être Indulgent avec moi et d’avoir pitié de moi, ———– (wa taj`alanî bi-qismika râdhiyan, qâni`an, wa fî jami`-il-ahwâli motawâdhi`an) وَتَجعَلَني بِقِسمِكَ رَاضِياً قانِعاً وَفي جَمِيعِ الاَحوالِ مُتَوَاضِعاً et de me rendre content et satisfait de ce que Tu m’as imparti et (de me rendre) humble dans tous les cas; ———– (Allâhoma wa as’aloka so’âla man-ichtaddat fâqatoh- o) اَللّهُمَّ وَاَسئَلُكَ سُؤاالَ مِنِ اشتَدَّت فا قَتُهُ et je Te prie à la manière de quelqu’un dont l’indigence s’est aggravée, ———– (wa anzala bika `ind-ach-chadâ’idi hâjataho wa `adhoma fî mâ `indaka raghbatoh-...

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Vu sur Série le Châtiment – el-Iqab

La série conte le récit de l’Imam Hussein (p) à Karbala et du châtiment qu’ont subi ses assassins, les assassins de ses compagnons, de ses partisans et de ses enfants. « Le Châtiment » (« el-Iqab » en langue arabe) est l’œuvre du réalisateur Rishad Koksh. Cette série est composée de 13 épisodes dans lesquels est relaté l’évènement de Karbala sous un nouvel angle, celui du sort réservé aux assassins de l’Imam Hussein. De nombreux acteurs de Syrie et d’Iraq ont joué dans cette série, les plus connus sont : Tayssir Idriss, Mohamed Khawondi, Tolay Haroun, Farouq el-Jamaat, Jamal Nassar, Anes Canaan, Soheil el-Jabayi, Youssef el-Moqbil, Nassir Kouz, Ayman el-Saleq, Saad Loustan, Ahd Abdel Karim, Ghassan Azb, Ali Sodouf, Yahiya el-Kafri, Roula Debian, Abdel el-Khamiss Khalif, Bassil Haydar, etc. L’Amour des « Gens de la Maison » est une prescription divine : Dans le verset 23 de la sourate 42 (el-Shoura) : « Dis : Je ne vous demande rien en échange hormis l’amour de ma proche famille (AhliBeyti). » Dieu, dans le Saint Coran, nous demande d’une manière formelle d’être bienveillant et attentionné à l’égard de la proche famille du Messager, les « Gens de la Maison ». Elle est liée au Saint Coran jusqu’au jour du jugement dernier, comme le dit si bien le hadith : « Je vous laisse deux dépôts lourds de conséquence, le Coran qui est le lien entre la terre et le ciel et ma proche famille (Ahl el Beyt), ils ne se sépareront jamais jusqu’au jour du jugement dernier. » Et dans une autre version : « Je vous laisse deux dépôts lourds de conséquences, le Coran qui est guidance et lumière et ma proche famille (Ahl el Beyt), faites attention à ma proche famille ! faites attention à ma proche famille ! faites attention à ma proche famille ! » Qu’ont fait les musulmans de l’époque de cette recommandation ? Et que font les musulmans d’aujourd’hui pour tenir cet engagement ? Générique de la série le Châtiment   Épisode 01 : Le Châtiment de Abdel Rahman & Ibn Khaled Abd el Rahman ibn Omran et Ibn Khaled, deux soldats de l ‘armée du calife de cham reviennent chez eux après une expédition militaire. Sur la route du retour, Ibn Khaled s’inquiète au sujet du sexe de son enfant qui doit naître d ‘un jour à l autre, tandis qu ‘Abd el Rahman est pris d ‘une soif étrange . http://www.centre-zahra.com/serie-chatiment/serie-karbala-chatiment-01.html   Épisode 02 : Le Châtiment de Awf & Dawud Chimr ibn thil jawchan, assassin de l’Imam Hossein, est accompagné de trois autres participants au drame de Karbala, Awf Ibn Dabhan, Daoud Ibn Arwa et Houcayn Ibn Noumeyr , cherchant a rejoindre la route des caravanes. Awf décide d’aller trouver de quoi manger lorsqu’il se perd dans le désert. Les trois autres se retrouvent affamés et lorgnent sur la chamelle dérobée par Chimr a l’imam. http://www.centre-zahra.com/serie-chatiment/serie-karbala-chatiment-02.html Épisode 03 : La dette La dette : Walid ibn houwayza aperçoit un homme qu’ il pensait disparu et envers qui il est endetté, pendant ce temps, a Koufa, les notables se réunissent pour prendre une décision quant a leur soutient ou non au prince de Koufa dans sa guerre contre l’ Imam Hossein (p) à Karbala, alors que Muslim ibn Aqil vient d’être assassiné sur ordre du prince. http://www.centre-zahra.com/serie-chatiment/serie-karbala-chatiment-03.html   Épisode 04 : Omar ibn Saad Après le Martyr de l’Imam Houssein (p), Abou Is Haq Thaqafi, s’est rendu sur sa tombe et s’est promis de le venger en tuant tous ceux qui ont participé de près ou de loin aux événements de Karbala. Omar ibn Saad qui a participé à la tragédie de Karbala est poursuivi par Mokhtar el Thakafi. http://www.centre-zahra.com/serie-chatiment/serie-karbala-chatiment-04.html     Épisode 05 : Abdel Allah el-Khawlani & Abdel Rahman el-Badjili Après le martyre de l’Imam Houssein (as) et de ses compagnons, deux des soldats de l’armée de Yazid, Abdel Allah el-Khawlani et Abdel Rahman el-Badjili s’en retournèrent chez eux, et lors de leur voyage ils se racontèrent comment ils obtinrent leur trophée, l’un le manteau taché de sang de Abbas et l’autre les deux bagues de l’Imam Houssein (as). Néanmoins, ils ne purent profiter de leur butin car ils ont reçu le châtiment qu’ils mérités… http://www.centre-zahra.com/serie-chatiment/serie-karbala-chatiment-05.html   Inscription Pour recevoir une alerte dès la mise en ligne d’un nouvel épisode Série le Châtiment – el-Iqab >> La liste des épisodes déjà en ligne <<

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Vu sur « La lanterne », l’Imam Ali.

« Nipras » – Imam Ali Ce film « La Lanterne » (« al-Nipras ou Niprasse » en arabe) offre une vision des grands évènements de l’Islam à travers la vie d’un grand homme,...

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Vu sur Imam Ali et les moines

Imam Ali ibn Abi Talib (p) et les moines Après le décès du Prophète de l’Islam Mohammed ibn Abd Allah (p), des moines se rendirent à Médine pour s’enquérir sur...

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Vu sur Pour Yahia Gouasmi

La science du Livre Saint est un mystère pour beaucoup de Musulmans. Ils savent que le Livre est le miracle du Saint Prophète de l’Islam mais peu ont conscience de...

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Vu sur Le Survivant de la Nakba

Le Survivant de la Nakba   Film irano-syrien produit en 1994 et qui reçut quatre récompenses. Il se déroule durant les évènements de 1948 en Palestine, inspiré des récits du...

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Vu sur Journée de Jérusalem

La journée internationale d’Al Qods est un symbole et un phare concrétisant l’affrontement des Opprimés contre les Arrogants…propos de l’imam le grand Ayatollah Al Khoumeyni…    

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Vu sur Coran – Sourate La Caverne 018

Le Coran est la parole de Dieu, révélé au noble Messager, Mohamed. Il est le remède du croyant par excellence. Dieu se manifeste à travers ses écritures qui demeurent une...

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Vu sur Film sur le PROPHETE MOHAMED – News

Bande annonce sur le Film « Mohamed » sortie en Août 2015. Sixième Article sur le film « Mohamed » 01/03/2015 Le film “Mohamed”, réalisé par Madjid Madjidi, a sa sortie qui est prévue...

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Vu sur Les Secrets du Pèlerinage – Hadj

Les Secrets du Pèlerinage   La particularité des rituels du hadj est de relier ce monde à l’autre, et l’individu à la société. La pure et glorieuse Kaaba, le tawâf...

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Vu sur Visite du Messager de Dieu, Mohamed ibn Abdallah (SAWAW)

Que La paix soit sur toi, ô Messager de Dieu ! Que La paix soit sur toi, ô Ami de Dieu ! Que La paix soit sur toi, ô Prophète...

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Vu sur Film 33 jours – Bande annonce (Bientôt sur le site !!!)

Le réalisateur iranien, Jamel Shorja, a dévoilé son nouveau film « 33 jours » lors de l’anniversaire de l’offensive israélienne sur le Liban. Il a été produit par Mahdi Hamauoun Far. Ce...

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Vu sur 33 Jours – Film

Le réalisateur iranien, Jamel Shorja, a dévoilé son nouveau film « 33 jours » lors de l’anniversaire de l’offensive israélienne sur le Liban. Il a été produit par Mahdi Hamauoun...

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